聖經人物 — 雅各與拉班
康來昌牧師
創世記30:25-32:32
利亞和雅各的一生都是充滿懼怕，因為無論想要抓什麼，都會被拿走人。雅各不斷想抓，卻都抓不住；雅各也被迫要逃，但逃得了嗎？
不要做枉然勞力的事，一輩子捕風捉影，只知道抓住世上的東西、與人爭鬥。利亞和拉結這對姊妹爭先生和爭兒子，都死於這些事上。雅各和拉班則都在爭財爭利。雅各不是好兒子，不是好父親，也不是好丈夫，但卻是個好僕人。他一生都很努力的工作，但工做了 14 年，什麼都沒有得到。
雅各好抓，因為沒有安全感，所以抓東抓西，最後一切抓到的都失去了，什麼都沒有了。但每件事只要信靠神，神又幫他抓回來。雅各沒有想到一切的豐富都是神給的，神後來為他興起了以色列的 12 個支派。
只要是自己抓的，如同利亞、拉結、雅各和拉班，都是一場空： 「若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力；若不是耶和華看守城池，看守的人就枉然警醒。」（詩 127:1 ）「若不是從天上賜的，人就不能得什麼。」（約 3:27 ）
創世記 30:25-30 ，「拉結生約瑟之後，雅各對拉班說：請打發我走，叫我回到我本鄉本土去。請你把我服事你所得的妻子和兒女給我，讓我走；我怎樣服事你，你都知道。拉班對他說：我若在你眼前蒙恩，請你仍與我同住，因為我已算定，耶和華賜福與我是為你的緣故；又說：請你定你的工價，我就給你。雅各對他說：我怎樣服事你，你的牲畜在我手裡怎樣，是你知道的。我未來之先，你所有的很少，現今卻發大眾多，耶和華隨我的腳步賜福與你。如今，我什麼時候才為自己興家立業呢 ? 」
雅各一家人口眾多，但沒有產業，當雅各見識到老闆拉班的苛刻後，先去找拉班談判。雅各很勇敢。越膽小的人，越容易被仇敵利用，所以要明快，不要猶豫。雅各清楚的說出他是如何服事拉班：「你是怎麼對我，你也知道！」雖然受欺哄、有苦說不出，雅各仍是非常盡心的好工人。 14 年工期一滿，雅各就說要走，這不應該再談判與妥協的。拉班要做事時會找雅各，但卻不給功、不給賞。 許多昏 君對功臣也是有事就找、有賞不給。對這種人，靈巧像蛇是必要，且應該學習靈巧像蛇的。
雅各說出自己的委曲，要求拉班付出工錢，這很對。雅各對拉班說：「我給你祝福，你什麼都沒給我！」
拉班不知道雅各帶來的豐富都是因為神嗎？若是因為想到神的美好，要雅各留下來是對的，但拉班要雅各留下，卻是要利用雅各得到財產。拉班聰明一世，糊塗一時，他不知道留下雅各固然好，更重要的是信靠使雅各蒙福的神。
雅各說，我給你帶來這麼多的財富裕，自己卻什都沒有。雅各此時是與虎謀皮，想要再來一次翻本，這就是給魔鬼留地步。已經工作 14 年，雅各難道還不認識拉班嗎？雅各想翻本，如果不是神公義慈愛的介入，他只有越翻越慘。雅各再留下來是錯誤的，因他鬥不過拉班。但神不會錯，後來的 6 年，可說是完璧歸趙，神把一切該給雅各的都還給雅各。世人雖然不義，我們仍要求無虧的良心，神必定祝福。世人越是用錯誤的方式想要留住的，越是留不住；而基督徒越背十字架的，就越能留得住。願我們都能清楚看到，使人有盼望的惟有神自己。
創 30:31-34 ，「拉班說：我當給你什麼呢？雅各說：什麼你也不必給我，只有一件事，你若應承，我便仍舊牧放你的羊群。今天我要走遍你的羊群，把綿羊中凡有點的、有斑的，和黑色的，並山羊中凡有斑的、有點的，都挑出來；將來這一等的就算我的工價。以後你來查看我的工價，凡在我手裡的山羊不是有點有斑的，綿羊不是黑色的，那就算是我偷的；這樣便可證出我的公義來。拉班說：好啊！我情願照著你的話行。」
雅各與拉班講好工價，他們談的工價是某種顏色的羊，但都被拉班拿走了。世人都是愚蠢和無知的，惟有信靠主才能被憐憫和蒙祝福。求主幫助我們，有信心的什麼都不抓，只要好好抓住主，也完全被主抓住。雅各在拉班手下最後的 6 年，是最苦的 6 年，卻也是神完全祝福的 6 年。神的帶領總是最好的，也許我們的舊習慣是不信靠主，求主翻轉和幫助，使我們養成更勇敢、不愁苦、不懊惱、更得勝的新習慣。
創 30:35-43 ，「當日，拉班把有紋的、有斑的公山羊，有點的、有斑的、有雜白紋的母山羊，並黑色的綿羊，都挑出來，交在他兒子們的手下，又使自己和雅各相離三天的路程。雅各就牧養拉班其餘的羊。雅各拿楊樹、杏樹、楓樹的嫩枝，將皮剝成白紋，使枝子露出白的來，將剝了皮的枝子，對著羊群，插在飲羊的水溝裡和水槽裡，羊來喝的時候， 牝 ( ㄆㄧㄣˋ ) 牡 ( ㄇㄨˇ ) 配合。羊對著枝子配合，就生下有紋的、有點的、有斑的來。雅各把羊羔分出來，使拉班的羊與這有紋和黑色的羊相對，把自己的羊另放一處，不叫他和拉班的羊混雜。到羊群肥壯配合的時候，雅各就把枝子插在水溝裡，使羊對著枝子配合。只是到羊瘦弱配合的時候就不插枝子。這樣，瘦弱的就歸拉班，肥壯的就歸雅各。於是雅各極其發大，得了許多的羊群、僕婢、駱駝，和驢。」
雅各將枝子剝皮，羊交配時看到什麼顏色，就會生出什麼顏色。這不是迷信，可以用顯性隱性、隔代遺傳來理解，創世記只有簡述就夠了。重點是：是耶和華使羊生出各種顏色。拉班不懂生物，也不認識上帝。楊樹、白紋和拉班的原文都很近，象徵雅各在剝拉班的皮。求神使我們的生命能被神用，不是被世人剝奪或扼殺。雅各雖然後來極其發大，但這些也都是過眼煙雲，只要認識： 「?是我的主；我的好處不在?以外。」（詩 16:2 ）「少壯獅子還缺食忍餓，但尋求耶和華的什麼好處都不缺。」（詩 34:10 ） 「因為耶和華 ─ 神是日頭，是盾牌，要賜下恩惠和榮耀。祂未嘗留下一樣好處不給那些行動正直的人。」（詩 84:11 ）
創 31:1-3 ，「雅各聽見拉班的兒子們有話說：雅各把我們父親所有的都奪了去，並藉著我們父親的，得了這一切的榮耀（或作財）。雅各見拉班的氣色向他不如從前了。耶和華對雅各說：你要回你祖、你父之地，到你親族那裡去，我必與你同在。」
雅各好會看臉色： 「見拉班的氣色向他不如從前了！」 神不會使我們的一生只停留在一處不走。我們的一生有時作戰、有時走路，如同天路歷程的描述，又如亞伯拉罕、以撒、雅各一生的經歷，沒有人可以維持現狀很久，願我們都隨時預備好要被神改變。改變使我們花時間、花力氣，也很麻煩，但跟隨主必定是繼續一直往前走，而且一定是變得越來越好。耶和華對雅各說，「 你要回你祖、你父之地，到你親族那裡去，我必與你同在 。 」有一天我們也要從世界回到天家去。
創 31:4-13 ，「雅各就打發人，叫拉結和利亞到田野羊群那裡來，對他們說：我看你們父親的氣色向我不如從前了；但我父親的神向來與我同在。你們也知道，我盡了我的力量服事你們的父親。你們的父親欺哄我，十次改了我的工價；然而神不容他害我。他若說：有點的歸你作工價，羊群所生的都有點；他若說：有紋的歸你作工價，羊群所生的都有紋。這樣，神把你們父親的牲畜奪來賜給我了。羊配合的時候，我夢中舉目一看，見跳母羊的公羊都是有紋的、有點的、有花斑的。神的使者在那夢中呼叫我說：雅各。我說：我在這裡。他說：你舉目觀看，跳母羊的公羊都是有紋的、有點的、有花斑的；凡拉班向你所做的，我都看見了。我是伯特利的神；你在那裡用油澆過柱子，向我許過願。現今你起來，離開這地，回你本地去吧！」
雅各動作好快，立刻把拉結和利亞叫到田野羊群那裡來說話：一到田野是因為秘密，二到羊群那裡是為盡責任看顧羊群，三是好拔腿就跑。雅各說：我父親的神向來與我同在，我的神對我很好，但你們的父親對我臉色不好，你們的父親又欺哄我十次；但神不容他害我，神保守了我，不被你們的父親奪去我的任何東西。
若神保守我們，我們就能從錯誤的習慣和受傷的心靈中被神奪回來，神也不容許這些再來傷害我們。神把雅各該得的牲畜搶救回來不被傷害。當公羊母羊配合的時候，神對雅各說「凡拉班向你所做的，我都看見了」；神也對摩西說「百姓的苦我都看見了」。我們也要求主看，世人是如何污辱我們；這不是自憐，是為要成為神使用的工具。
雅各盡了他的力量服事拉班，願我們所盡的力量只用在服事神，如此才會有滿足的喜樂和平安。
創 31:14-18 ，「拉結和利亞回答雅各說：在我們父親的家裡還有我們可得的分嗎？還有我們的產業嗎？我們不是被他當作外人嗎？因為他賣了我們，吞了我們的價值。神從我們父親所奪出來的一切財物，那就是我們和我們孩子們的。現今凡神所吩咐你的，你只管去行吧！雅各起來，使他的兒子和妻子都騎上駱駝，又帶著他在巴旦亞蘭所得的一切牲畜和財物，往迦南地、他父親以撒那裡去了。」
雅各是一個談判高手。雅各很客氣地問她們，拉結和利亞說，她們不要在父親家裡，照神吩咐你做的去行吧！她們對父親毫無親情，因為拉班先與女兒斷了親情。人種什麼，收的也是什麼。她們說「走吧」，如同利百加一樣，就這樣走了。
神實現對雅各的祝福，神要雅各也要實現承諾，回本地去。當雅各一聽到神要他離開時，他立刻就走，一緩一急都是神的心意。雅各就此離開巴旦亞蘭，為了討主的喜悅，一切只聽主的話，不擅自行動。雅各曾在伯特利向神許過願：要回本地去。上帝要雅各走，只有一個理由，就是神 20 年前曾說要祝福雅各。神說話算話，神就是要祝福雅各。神愛我們，神要我們也愛祂。神給我們智慧和能力，神也要我們把智慧和能力都分給人。神憐憫我們，也讓我們成為憐憫人的人。一切都是神所賜的，若擁有一切而沒有上帝，一切都是空的。
創 31:19-29 ，「當時拉班剪羊毛去了，拉結偷了他父親家中的神像。雅各背著亞蘭人拉班偷走了，並不告訴他，就帶著所有的逃跑。他起身過大河，面向基列山行去。到第三日，有人告訴拉班，雅各逃跑了。拉班帶領他的眾弟兄去追趕，追了七日，在基列山就追上了。夜間，神到亞蘭人拉班那裡，在夢中對他說：你要小心，不可與雅各說好說歹。拉班追上雅各。雅各在山上支搭帳棚；拉班和他的眾弟兄也在基列山上支搭帳棚。拉班對雅各說：你做的是什麼事呢？你背著我偷走了，又把我的女兒們帶了去，如同用刀劍擄去的一般。你為什麼暗暗地逃跑，偷著走，並不告訴我，叫我可以歡樂、唱歌、擊鼓、彈琴的送你回去？又不容我與外孫和女兒親嘴？你所行的真是愚昧！我手中原有能力害你，只是你父親的神昨夜對我說：你要小心，不可與雅各說好說歹。」
神要雅各趕快離開。雅各後來一直被追，拉班急得追上雅各後，拉班說：「你對我做了什麼事？」事實是：拉班你對雅各做了什麼事！拉班騙他、奴役他、利用他，如果不是「你父親的神」，拉班還會殺他。
拉班為什麼說「你父親的神」、不說「你的神」？是因為多年前，亞伯拉罕的老僕人以便以謝，要為以撒尋找媳婦時曾呼求過神的幫助，以及神如何恩待亞伯拉罕的一席見證。這個見證使拉班印象深刻。拉班不信靠神，因為他只想要財富，他不要神！但拉班越來越知道，雅各你父親以撒的神好厲害，甚至在夢裡對我說：不可與雅各說好說歹。
創 31:30-35 ，「現在你雖然想你父家，不得不去，為什麼又偷了我的神像呢？雅各回答拉班說：恐怕你把你的女兒從我奪去，所以我逃跑。至於你的神像，你在誰那裡搜出來，就不容誰存活。當著我們的眾弟兄，你認一認，在我這裡有什麼東西是你的，就拿去。原來雅各不知道拉結偷了那些神像。拉班進了雅各、利亞，並兩個使女的帳棚，都沒有搜出來，就從利亞的帳棚出來，進了拉結的帳棚。拉結已經把神像藏在駱駝的馱簍裡，便坐在上頭。拉班摸遍了那帳棚，並沒有摸著。拉結對他父親說：現在我身上不便，不能在你面前起來，求我主不要生氣。這樣，拉班搜尋神像，竟沒有搜出來。」
拉班問：「你為什麼偷我的神像？」雅各說：「我沒有偷。是誰偷的，誰就必須死！」多年後，同樣一句話用在便雅憫身上。拉班所信的假神不見了，連拜牠的人都不知道牠被誰偷去。假神不能做任何事、不能保佑自己、不能給人祝福、不能使人找到牠在哪裡，可是世人卻如此愛惜假神，實在是愚蠢極了。
創 31:36-42 ，「雅各就發怒斥責拉班說：我有什麼過犯，有什麼罪惡，你竟這樣火速的追我？你摸遍了我一切的家具，你搜出什麼來呢？可以放在你我弟兄面前，叫他們在你我中間辨別辨別。我在你家這二十年，你的母綿羊、母山羊沒有掉過胎。你群中的公羊，我沒有吃過；被野獸撕裂的，我沒有帶來給你，是我自己賠上。無論是白日，是黑夜，被偷去的，你都向我索要。我白日受盡乾熱，黑夜受盡寒霜，不得合眼睡著，我常是這樣。我這二十年在你家裡，為你的兩個女兒服事你十四年，為你的羊群服事你六年，你又十次改了我的工價。若不是我父親以撒所敬畏的神，就是亞伯拉罕的神與我同在，你如今必定打發我空手而去。神看見我的苦情和我的勞碌，就在昨夜責備你。」
雅各終於發脾氣了，一口氣發了所有的怨氣：「二十年來，我是如何對你的……」，拉班這下無話可說。拉班追上、抓到雅各，卻又讓雅各走了。這是因為神顯出威嚴，使拉班不敢傷害雅各。
凡自己抓到的都會失去，抓到什麼就失去什麼。拉班靠自己抓到雅各，就失去雅各。惟有走十字架的路，單單抓住神，就什麼都得到了。雅各說：「我父親所敬畏的神。」（創 31:42 ）以撒和雅各都敬畏（怕）神，這是智慧的開端。
創 31:43-55 ，「拉班回答雅各說：這女兒是我的女兒，這些孩子是我的孩子，這些羊群也是我的羊群；凡在你眼前的都是我的。我的女兒並他們所生的孩子，我今日能向他們做什麼呢？來吧！你我二人可以立約，作你我中間的證據。雅各就拿一塊石頭立作柱子，又對眾弟兄說：你們堆聚石頭。他們就拿石頭來堆成一堆，大家便在旁邊吃喝。拉班稱那石堆為伊迦爾撒哈杜他，雅各卻稱那石堆為迦累得【都是以石堆為證的意思】。拉班說：今日這石堆作你我中間的證據。因此這地方名叫迦累得，又叫米斯巴，意思說：我們彼此離別以後，願耶和華在你我中間鑒察。你若苦待我的女兒，又在我的女兒以外另娶妻，雖沒有人知道，卻有神在你我中間作見證。拉班又說：你看我在你我中間所立的這石堆和柱子。這石堆作證據，這柱子也作證據。我必不過這石堆去害你；你也不可過這石堆和柱子來害我。但願亞伯拉罕的神和拿鶴的神，就是他們父親的神，在你我中間判斷。雅各就指著他父親以撒所敬畏的神起誓，又在山上獻祭，請眾弟兄來吃飯。他們吃了飯，便在山上住宿。拉班清早起來，與他外孫和女兒親嘴，給他們祝福，回往自己的地方去了。」
拉 班賠了 夫人又折兵；他的兒子們一定覺得很奇怪，為什麼追到了、又放人走呢？他們的父親從來沒有這麼好心過。但我們知道為什麼，不是因為雅各有能力保護自己，是耶和華使拉班不敢做什麼。然而，拉班走了，以掃來了，雅各的問題沒完沒了，我們也是。所以，要繼續、永遠地倚靠主走一生的道路。
創 32:1-5 ，「雅各仍舊行路，神的使者遇見他。雅各看見他們就說：這是神的軍兵，於是給那地方起名叫瑪哈念（就是二軍兵的意思）。雅各打發人先往西珥地去，就是以東地，見他哥哥以掃，吩咐他們說：你們對我主以掃說：你的僕人雅各這樣說：我在拉班那裡寄居，直到如今。我有牛、驢、羊群、僕婢，現在打發人來報告我主，為要在你眼前蒙恩。」
無論在醒時或夢中，神永遠都是我們的神。神為了要鼓勵雅各，使雅各看到二隊軍兵。因為雅各好怕哥哥的怒氣沒有消除，想藉著送禮物消除哥哥心中的恨。其實只要安穩在耶穌的手中，我們都是耶和華眼中的瞳仁。惟有祂能保守我們到底。（亞 2:8 ）
創 32:6-23 ，「所打發的人回到雅各那裡，說：我們到了你哥哥以掃那裡，他帶著四百人，正迎著你來。雅各就甚懼怕，而且愁煩，便把那與他同在的人口和羊群、牛群、駱駝分做兩隊，說：以掃若來擊殺這一隊，剩下的那一隊還可以逃避。雅各說：耶和華 ─ 我祖亞伯拉罕的神，我父親以撒的神阿，你曾對我說：回你本地本族去，我要厚待你。你向僕人所施的一切慈愛和誠實，我一點也不配得；我先前只拿著我的杖過這約但河，如今我卻成了兩隊了。求你救我脫離我哥哥以掃的手；因為我怕他來殺我，連妻子帶兒女一同殺了。你曾說：我必定厚待你，使你的後裔如同海邊的沙，多得不可勝數。
當夜，雅各在那裡住宿，就從他所有的物中拿禮物要送給他哥哥以掃：母山羊二百隻，公山羊二十隻，母綿羊二百隻，公綿羊二十隻，奶崽子的駱駝三十隻 ─ 各帶著崽子，母牛四十隻，公牛十隻，母驢二十匹，驢駒十匹；每樣各分一群，交在僕人手下，就對僕人說：你們要在我前頭過去，使群群相離，有空閒的地方；又吩咐儘先走的說：我哥哥以掃遇見你的時候，問你說：你是哪家的人？要往哪裡去？你前頭這些是誰的？你就說：是你僕人雅各的，是送給我主以掃的禮物；他自己也在我們後邊。又吩咐第二、第三，和一切趕群畜的人說：你們遇見以掃的時候也要這樣對他說；並且你們要說：你僕人雅各在我們後邊。因雅各心裡說：我藉著在我前頭去的禮物解他的恨，然後再見他的面，或者他容納我。
於是禮物先過去了；那夜，雅各在隊中住宿。他夜間起來，帶著兩個妻子，兩個使女，並十一個兒子，都過了雅博渡口，先打發他們過河，又打發所有的都過去，
雅各一生都在怕。怕爸爸不愛、怕媽媽不在、怕哥哥追殺、怕岳父騙他、怕新娘被換、怕工價改變、怕妻子爭吵、怕失去所愛。他所怕的都發生了，但神使他更豐富。當他禱告完，一定還是懼怕，就分成三批禮物。因為還是害怕，一連七次伏在地上禱告後才要去。何等可悲，要見哥哥竟會這麼害怕。
利亞醜，也是害怕沒有人要。千萬不要為任何受造物而活，因為所付上的一切代價都會離開我們；只有信靠神，才不會前功盡棄，才不會徒生悲切。現在雅各一切所怕的都「過河而去」，當他也要過去時：
創 32:24-26 ，「只剩下雅各一人。有一個人來和他摔跤，直到黎明。那人見自己勝不過他，就將他的大腿窩摸了一把，雅各的大腿窩正在摔跤的時候就扭了。那人說：天黎明了，容我去吧！雅各說：你不給我祝福，我就不容你去。」
以雅各的本性必是急著要過去的，然而上帝攔阻了雅各。雅各一個人在這種光景中，當然是極其恐懼和憤怒。恐懼，因有人在黑夜中攔阻他走，憤怒，因他擔心前面妻小的安危。神有時在我們最困難、最需要幫助的時候，不但不解圍，還難上加難。
雅各一直努力的摔跤，想把那人甩開，但那人一直不肯放手。當人的喜好被神攔阻時，其實是對我們好。神要雅各相信，一切要交在神手裡，只有交在神手裡才可以保住一切。
神在這件事上非常羞辱自己，竟摸了雅各的大腿，這就好像打籃球時的小動作，有點勝之不武。然而，神要我們明白一件事：我們常以為神是錯的、不可靠的，所以要自己抓住一切，以為在自己的手中才會有安全感。神要我們享受安息，放心地交給神，不要去抓，要對上帝要有確實的信心。
神的意思是：「我在攔阻你，不要你去抓時，你可以放心。但你拼死拼活都不肯放手，所以我要攔阻你。你的妻子兒女產業現在都不在你手裡，在你手中，他們就安全了嗎？在你手中，你就有安全感了嗎？不，只有抓住我，只有被我抓住，只有在我手中，才會有真平安。」
神已經把雅各攔得夠久時，雅各反而要來攔神了：「豈有此理，不管你是什麼東西，竟耽誤了我一整夜。現在想走，要賠償我的損失、要祝福我！」
創 32:27 ，「那人說：你名叫什麼？他說：我名叫雅各。」
以撒在祝福前也曾問雅各是誰，這兩次問人的名字，都是為要給人祝福，這必定叫雅各的心跳了一下，因為二十年前雅各就是為了名字而逃亡的。
創 32:28-32 ，「那人說：你的名不要再叫雅各，要叫以色列；因為你與神與人較力，都得了勝。雅各問祂說：請將?的名告訴我。那人說：何必問我的名？於是在那裡給雅各祝福。雅各便給那地方起名叫毘努伊勒（就是神之面的意思），意思說：我面對面見了神，我的性命仍得保全。日頭剛出來的時候，雅各經過毘努伊勒，他的大腿就瘸了。故此，以色列人不吃大腿窩的筋，直到今日，因為那人摸了雅各大腿窩的筋。」
「你的名不要再叫雅各，要叫以色列。」這句話會叫雅各嚇得魂不附體，「你為什麼改我的名字？」「我是上帝！」看到神的人是要被燒成灰燼的，雅各竟然還能和祂摔了一夜跤。神是無法隱藏的，這位真的是耶和華神。命名表示權柄。惟有創造萬物的神有權柄管理萬物，包括給他們取名字。
當耶穌問被鬼附的人身上的鬼叫什麼名字時，鬼回答牠們叫做「群」。耶穌有權柄問，牠們不能不回答。軍隊中，長官問：「你是哪個單位的？」被問的人只能回答：「報告班長，我是……」，沒有一個兵敢問班長：「你叫什麼名字？」神可以問雅各的名字，但雅各不可以問神。原來雅各問那人名字，是要在祝福時，確定被祝福者是誰。沒有想到，一問一答，竟顯示雅各在那人的權下；甚至，雅各正在全能神面前，而且神要繼續改變雅各的生命。
「雅各」的意思是「與人較力」；「以色列」的意思是「與神較力」。雅各與人較力，並沒有得勝！他若有得勝，都是出於上帝的保護、恩待和扶持。雅各與神較力，也沒有得勝！神只是稍稍出力，他的腿就瘸了。
神在引導我們的路上，因著祂無比的智慧、慈愛和能力，會使我們有時覺得祂隱藏、不存在、軟弱，甚至 「我們比祂還有能力」（林前 10:22 ） 。這都只是要教導我們 「神的愚拙，總比人智慧；神的軟弱，總比人強壯」（林前 1:25 ） 。當雅各還要問神名字的時候，表示：一他想確定是神！二他想更認識神！如同摩西和瑪挪亞 （「摩西對神說：我到以色列人那裡，對他們說：你們祖宗的神打發我到你們這裡來。他們若問我說：祂叫什麼名字？我要對他們說什麼呢？」〔出 3:13 〕「瑪挪亞對耶和華的使者說：請將?的名告訴我，到?話應驗的時候，我們好尊敬?。」〔士 13:17 〕） 那樣，他想更認識這位神是賜福和憐憫人的神。
這一次，雅各又經歷到抓而不得、失而復得的信心功課，任何人都無法長久持有任何東西，他差一點將多年的心血付諸東流，然而再一次，神幫助雅各，改變了以掃的心，使兄弟復和！
「我終身的事在?手中；……求?救我脫離仇敵的手和那些逼迫我的人。……敬畏?、投靠?的人，?為他們所積存的，在世人面前所施行的恩惠是何等大呢！」（詩 31:15,19 ）